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第六百八十章 祖师的用意(第2/3页)

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思,只怕也是嗤之以鼻,不予理会。

    他作为大悲宗嫡传弟子,都猜不透哀无心的想法,甚至不清楚哀无心除了闭关之外还做了什么,你一个浮屠弟子,八竿子打不着的和尚,倒是分析的头头是道,简直叫人笑掉大牙!

    沈彦秋笑道:“金字压帖,不知大师可知此物?”

    大智道:“我浮屠有诸般真言法咒,任意组合都可制作金字压帖,却不知沈道长所见之压贴,上书什么真言法咒?”

    沈彦秋道:“唵嘛呢呗美哄。”

    大智眉头一挑:“六字真言,大明咒!”

    六字大明咒和九字真言是浮屠惯用的真言法咒,虽说威力因人而异,但其本身的力量就极为庞大,甚至于毫无修为在身却有修行资质的凡人,能够诚心诚意一心念诵六字大明咒和六字真言,都能获得不可思议的神通。

    “可是大力魔王镇压大猿王时,使用的金字压帖?”

    “正是,据说是大力魔王亲去琉璃净土向毕迦圣所求。”

    祖师手书?!

    毕迦圣是浮屠初祖,先天五太之一,创出胎藏曼陀罗尼殊华胜的圣人,他亲手书写的六字大明咒金字压帖,这世上还有谁能揭开封印?

    八九玄功的机缘,究竟是祖师给袁无极的,还是给沈彦秋的?还是祖师借他二人之手给了尊者?

    如果最终确定的是尊者,却让沈彦秋转手相赠,这其中祖师必然有更深的安排,却不是我能揣度的了。

    圣人乃大道之宗,开口即为道,圣人手书更是如此,如果毕迦圣的手书金字压帖能被沈彦秋揭开,并从中找到八九玄功,那只有两个可能。

    其一,祖师有意将八九玄功给他。

    其二,这张压贴不是祖师所书,而是琉璃净土中的高僧大德所书,又在牛太煌手中走过一回,他有心助袁无极成道,故而被他消弱了六字大明咒的威力,这才让去探看袁无极的沈彦秋有机可乘。

    思来想去,还是第二条可能性更大。

    大智心中盘算片刻有了计算,便不再纠结于此事,低眉笑道:“沈道长能从金字压帖中得到八九玄功,是莫大的缘分;又将八九玄功赠与尊者,是莫大的情分。不过尊者身份特殊,乃是我浮屠现在世的护法,又受领了大力金刚的敕封……不过毕竟是尊者和沈道长之间的缘法,小僧不敢轻阻,不过小僧却有一个两全其美的办法。”

    拿波丸一听大喜过望:“什么办法?大智师兄快说来听听!”

    沈彦秋对这光头的执着也非常诧异,说来说去他的目的从始至终只有一个,就是抹除拿波丸从他手中得到八九玄功的因果!

    这又是何必呢?

    我是那种挟恩求报的人?

    就凭我和丸子的关系,送他一部功法修炼再正常不过,怎么你们就能解读分析出这么多东西来?

    大智目光灼灼的看着沈彦秋:“小僧此法说来也简单,沈道长可要听一听?”

    沈彦秋眼睛微微一眯。

    这和尚得寸进尺了。

    “大师要说,还有人拦着不成?”

    沈彦秋情绪转变并未掩藏,原本春风和煦的氛围顿时冷了下来,就连眼神朦胧懒散状态的酒鬼也站直身子,一手晃着酒葫芦一手有意无意的摩挲着背后的剑鞘。

    大智微微一笑,并不在意沈彦秋有些愠怒的态度,上前一步道:“以尊者目前的修行速度,想来不用千年就能证道阿罗汉果位,介时便可修行分身之法,我浮屠有一门摩天上支利耶咒,可分化出一具与真身别无二致的化身,拥有真身的全部神智一半的道行和法力,等同于第二真身。想来尊者以这具分身随侍沈道长左右,与他本人并无区别。”

    修士一入元神,就能修炼分身,其中又有化身、法身、分身、幻身等不同应用,其中以分身和化身最难修炼,修成之后妙用无穷,法身的局限性最小但威力最大,幻身最容易成就但也最容易消散。

    而无论是哪一种“身”,都是后天塑造的形体,形态可以和本体一样,也可以用本身的道法为根基,法器或者法宝为骨架,塑造出各式各样的形态。

    但本质上依旧是无根之水,一旦离开本体的支撑,就会瞬间烟消云散。

    只有分身和化身的留存时间能相对长一点,但也只是相对而言。

    可大智竟然说,浮屠的什么摩天上支利耶咒能修出第二真身?类似于牛圣婴二心神功修出的一体两面?

    不对不对!

    牛圣婴和火无害只能出现一个,也就是说他只能在这两个身份之间切换,却不能同时显现牛圣婴和火无害两个。

    也就是说,二心神功修炼出来的,只是一体两面不同性格的一个人。

    可摩天上支利耶咒修出的,却是和本体一般无二的第二真身!

    第二真身也是真身,否则根本不能接下如此大的因果。

    难怪大智说什么两全其美之法,原来浮屠还有这么一门妙法。

    拿波丸关注的点却不在第二真身,而
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